Тим Келлер. Расточительный Бог



Download videos:


Проповеди:



Tags:
Антихрист Баптисты Библейская Библейская церковь Библия Блудный сын Бог Вселенная Грех Дети Джон МакАртур Дьявол Евангелие Жена Жесть Иисус Истина Коломийцев Креационизм Луки Любовь Мессия Миловановы Муж Надежда Основы веры Покаяние Порно Потерянный Бог Православие Проповеди Пророчество Псалмы Самара Сатана Свобода Святой Дух Секс Семья Слово Божие Смысл жизни Сотворение Страх Тим Келлер Том Пеннингтон Убийство Федор Милованов Харизматы Христос Иисус Христос


Alex Bozik
Изумительное послание!
Darius M
праблема старшава брата яснее становитса в строкие Библийи приблизительно так -если гаварите-я люблю Богa,который есть высоко и невидем,а нелюбишь (брата или ближнево?)так ты лицемер,\nдапалняется и в первом писме йоана-11строка и 16 строка:одно что есть в мире \nэто высокомерие-и это не из Отца,а из мира.
Francesca Sulca Valverde
Слава Ісусу Христу!!!
Irina Loginova
Заголовок переводится \
Irina.kovalenko irina1971
Аминь!!!!!!!!!!!!
Natalie Slabnova
Prodigal God = Расточительный Бог
Swetlana Swetik
Замечательная проповедь .
Vada Vasas
Это НЕВОРОЯТНО глубокое слово
vasyl prokopchuk
АMEN!!!
vladimir kondratenko
Верное слово!
Адольф Краузер
это просто супер, я благословен этой проповедью! Это Бог, а так много мусора в среде христиан.👍👍👍👍👍👍
Алена Новокрещенова
Отличная проповедь.
Виталий Кудухов
Слава Господу за проповеди Тимати Келлера
Михаил Булгаков
Вот это толкование!!!
Светлана Буравченко
Совсем неважно сколько имения принадлежит каждому сыну и в притче не сказано, что отец как-то возмутился или обиделся на просьбу младшего сына, захотевшего получить свою долю немедленно. Из притчи видно, что эта часть причиталась ему заранее, как и старшему сыну своя часть. Отец делит между ними имущество, не обсуждая этот вопрос. Никто не желал, даже в подсознании, смерти отцу. Не надо приписывать то, чего нет. Младший сын не такой как, как старший (хотя позднее выяснится, что старший не лучше своего брата), т.к. все люди разные и в одной семье дети очень часто совсем не похожи по характеру. Эти братья-это два типа верующих людей: один праведник, поступающий по всем заповедям отца и другой- нарушитель, желающий жить по своим меркам т.е. тот, кто грешит, несмотря на то, что принадлежит тому же отцу. По рассказу Иисуса видно, что младший сын решил пожить отдельно от отца (причём совсем не желая ему смерти). Видимо, в его понимании ему чего-то не хватало. Возможно отцовские принципы он воспринимал как ограничения. Так многие дети, родившиеся в семье верующих родителей, довольно часто не соглашаются принимать их вероисповедание. Причин этому немало, но не об этом речь. Не надо думать, что отцу было жаль своих земель для сыновей. Не это его беспокоило. Как любящий отец, он просто знал, что младший ошибается и будет от этого страдать, это его мучило более всего. Но отец уважает свободу выбора сына, хотя и против этого. Как мы знаем из притчи, позднее младший сын падает на самое дно, он осознаёт своё положение, и понимает свою ошибку. В чём эта ошибка? Не в том, что он где-то вёл распутную жизнь, а в том, что он НЕБЛАГОДАРНЫЙ СЫН безмерно ЛЮБЯЩЕГО ОТЦА. Он осознаёт, что всё, что говорил ему отец, было для него самым лучшим, самым добрым и правильным и он готов показать отцу, что теперь он будет слушать его во всём как слушают его наёмные работники, которым он готов стать без колебаний. И совсем не для того, чтобы отрабатывать свою вину и вернуть потраченные деньги. Отец дал ему эти деньги (положенное имение) добровольно и сын имел право распорядиться им так, как считал нужным. Младшего сына не волновало особо, что он потратил без смысла свою часть, его мучили угрызения совести по отношению к отцу: как он будет смотреть в глаза того, кто даровал ему жизнь, кто заботился о нём, давал всё необходимое, а он отвернулся от него, как бы предав его. Старший сын отнёсся к возвращению младшего с недовольством, обидевшись на отца, что тот несправедлив по отношению к младшему сыну, который не заслуживает прощения. Эта притча, как и две предыдущие говорят о Божьей любви к грешнику, который искренне кается. Сказано, что \